Zhen Jia 的部落格

日宗仁波切2017年2月23日上午講述《善說精髓》：

「提到「下士道」的法類，在下士道眾多的法類當中皈依非常重要，而所皈依的物件裡，皈依法的內涵是皈依的核心。提到了「法」，雖然從下士夫的角度、下士夫的心續當中，暫時無法生起滅、道的功德，但下士道最主要強調的法是斷十惡的律儀，也就是下士夫為了達到來生能夠獲得人天的增上生，他所要修學的法是盡可能的行十善、斷十惡，所以在下士道裡面主要強調的法是斷十惡的律儀。

我們在學習下士道的法類時，要盡可能的在心中策發起皈依，並且對於業果的法則生起信心，以這樣的方式來修學下士道的法類，才能夠讓十方諸佛感到歡喜。除此之外，如果心中無法培養堅固的皈依，對業果也生不起信心，即便我們花很長的時間去觀修本尊，或者是觀修脈、風、明點等密法的內涵，十方諸佛也不會因此而感到欣慰，所以我們要瞭解業果的法則。之所以要瞭解業果的法則，並進一步的去行善斷惡，根本的原因是我們想要離苦得樂。如果想要遠離痛苦，就必須要去除苦因，也就是斷除惡行；如果想要獲得快樂，就必須成辦樂因，也就是盡力的行善，除此之外，沒有另外一種方式能夠讓我們究竟的離苦得樂。

如果我們能夠懂得業果的道理，並且進一步去實踐它，後面有很多法類自然能夠在我們的心中現起，在修學的過程中，我們也比較不容易遇到阻礙。對於這一點之前也有提過，宗大師有特別提過「前行四法」，也就是對於初學者而言，要思惟暇滿義大、難得、念死無常以及業果的道理；這當中也特別強調，要透由思惟業果的法則，而對於業果生起信心。

現今雖然外在的科技日新月異，物質的生活逐漸提升，但為什麼人的問題卻是越來越多？一方面是人心非常貪婪，二來不相信業果的法則，多數人為了追求一己的利益，所造的業多半是以惡業居多，在這樣的情況下，即便生活品質不斷提升，但人與人之間的問題卻是逐漸的擴大。

對此噶當派的祖師們，雖然他們平時也修學密法，但是對外絕對不會輕易的透露他們在修學什麼密法，他們最主要傳法的核心都是講述皈依以及業果，而且平時在修持的過程中非常重視業果的道理。這一點就如同之前所談到的，如果我們能夠對於業果生起信心，至少來生能夠不墮惡趣，即便墮入了惡趣，也不會墮入地獄受苦；並且在賢劫千佛之前，除非是進入大乘道、修持大乘法，除此之外我們都能夠獲得解脫。因此縱使平時沒有廣大的聞思基礎，但能夠培養皈依以及對業果的信心，也就是我們知道入佛門的關鍵在於皈依，一切善惡的根本在於對於業果生起信心的話，如此對我們的修持會有實質的幫助。」